La primera vuelta presidencial colombiana ha dejado un país profundamente dividido entre dos proyectos antagónicos. Mientras la ultraderecha de Abelardo de la Espriella capitaliza el malestar por la inseguridad y el desgaste político, Iván Cepeda busca mantener vivo el proceso de tímidas reformas iniciado por Gustavo Petro. La segunda vuelta decidirá mucho más que una presidencia: definirá el rumbo político de Colombia en los próximos años.

Mientras el mundo aparece embelesado con las guerras de Europa y Oriente Medio, otro gran tablero geopolítico concentra cada vez más la atención de las potencias mundiales. Desde el Sahel hasta el Cuerno de África, pasando por el Congo, Libia o Mozambique, una intensa pugna por minerales estratégicos, petróleo, rutas comerciales y posiciones militares está redefiniendo el futuro del continente africano. Lo que aparece en los titulares como conflictos locales es, en muchos casos, la expresión visible de una lucha mucho más amplia por la influencia global en una de las regiones más ricas y decisivas del planeta. 

Peter Atwater no es revolucionario ni un crítico radical del capitalismo. Sin embargo, este economista estadounidense, procedente del mundo de las finanzas y de Wall Street, sostiene que las sociedades occidentales están entrando en una peligrosa dinámica de fractura social. Su teoría de la “economía en forma de K” describe un escenario en el que una minoría acumula riqueza, influencia y seguridad mientras amplios sectores de la población experimentan incertidumbre, pérdida de oportunidades y creciente desconfianza hacia las instituciones.  

Europa vuelve a escuchar el lenguaje de la guerra. Mientras los gobiernos anuncian presupuestos militares históricos y la OTAN amplía su influencia, la industria armamentística vive uno de los mayores momentos de prosperidad de las últimas décadas. Detrás del rearme europeo no solo hay tensiones geopolíticas: también existe un gigantesco negocio alimentado por el miedo, la incertidumbre y la disputa por el poder mundial.  

El neoliberalismo no apareció porque unas teorías económicas fueran más inteligentes que otras. Surgió como una ofensiva de las élites económicas para recuperar poder, destruir derechos sociales y reorganizar el mundo en beneficio de una minoría privilegiada. Esta es la historia de cómo el mercado terminó ocupando cada rincón de la vida. 

Bloqueos, enfrentamientos y movilizaciones masivas vuelven a sacudir Bolivia apenas seis meses después de la llegada de Rodrigo Paz al poder. La crisis económica y el creciente malestar social han convertido al país en el nuevo epicentro político de América Latina.

    Miles de familias obreras construyeron con sus propias manos la periferia de Santa Cruz de Tenerife mientras el centro urbano acumulaba inversiones y modernidad. El libro de la hoy desaparecida geógrafa canaria, Luz Marina García Herrera, muestra cómo aquella ciudad marginal no fue un accidente urbanístico, sino el resultado de una forma desigual de repartir la vivienda, las infraestructuras y el derecho a habitar plenamente la ciudad.

El movimiento estadounidense MAGA (“Make America Great Again”) nació en medio del descontento social provocado por décadas de desigualdad, desindustrialización y crisis económica en Estados Unidos. Donald Trump convirtió ese malestar en una poderosa corriente política ultranacionalista y conservadora, capaz de movilizar millones de personas. Pero detrás de su discurso patriótico y popular se escondian profundas contradicciones económicas, empresariales y culturales que hoy amenazan con fracturar al propio universo trumpista.

Entre espadas, pólvora y toneladas de orgullo desatado, los conquistadores españoles levantaron un imperio mientras pronunciaban amenazas tan exageradas que hoy parecen escritas por un dramaturgo borracho. Pierre de Brantôme recogió aquellas frases delirantes y en un libro dejó retratado un mundo donde la arrogancia caminaba vestida de acero.

Vivimos rodeados de mentiras que triunfan, y aprendemos a desear, porque se parecen demasiado a aquello que queremos creer. Mientras rebautizamos rendiciones como “estrategias”, cobardías como “prudencia” y claudicaciones como “realismo”, el autoengaño se convierte -escribe nuestro colaborador Cristóbal García Vera - en el refugio perfecto para no mirar de frente una verdad que, aunque duela, sigue siendo la única puerta hacia cualquier posibilidad de transformación.