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Martes, 8 de septiembre de 2015
"El cura comenzó a dar los tiros de gracia mientras bendecía los cadáveres"

LACTANCIA ENTRE LA MUERTE

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    Por FRANCISCO GONZÁLEZ TEJERA / CANARIAS-SEMANAL.ORG.- La [Img #40380]niña Luisa, de apenas 2 añitos, siguió mamando tras el fusilamiento de Lidia Cabrera, su madre. La escena era dantesca. Las cuatro mujeres muertas, la bebé abrazada, como tratando de sacar la última gotita del liquido del amor. el cura Tomás Pérez Padilla comenzó a dar los tiros de gracia mientras bendecía los cadáveres. La chiquilla lloraba, mamaba, mamaba y lloraba. No quería separarse de aquel cuerpo todavía caliente, suave, tierno, de una mujer que apenas llegaba a los 25 años, de profesión costurera, casada con Pedro Ortuño, carpintero, vecino de Zafra, asesinado varios días antes en la plaza de toros de Badajoz, junto a miles de compañeros del ejército republicano, una masacre ejecutada bajo el mando del criminal de lesa humanidad, coronel, Juan Yagüe.
 
 
 
   Luisa conoció a Pedro en el municipio de La Aldea de San Nicolás, Gran Canaria, ella apenas tenía 18 años y en aquel baile de taifas vio a aquel hombre alto, moreno, con los penetrantes ojos marrones, que vino a las islas a realizar unos trabajos en el puerto, a través de una empresa de Cádiz. Él la sacó bailar con mucha timidez, pasaba un fin de semana en ese pueblo lejano con un grupo de amigos que lo invitaron, luego todo fue mágico. Enseguida conectaron. Ella estaba afiliada a la Federación Obrera, él al Partido Comunista. Tenían tanto que compartir, tantas ilusiones de cambios sociales, tantas lecturas, que las siguientes semanas todo eran cartas, casi una cada día, visitas de Juan los sábados, recorriendo muchos kilómetros por amor a aquella mujer joven y bella.
 
 
 
 
     En menos de un año se casaron en Galdar, noroeste de la isla, se fueron a vivir a una casita en La Isleta. Corría el año 1933 y todo era felicidad. Tiempos de justicia, de dignidad, de un futuro que se avecinaba esperanzador para toda la gente que creía en la libertad, en la democracia. A Pedro desde la empresa decidieron trasladarlo a Cádiz y tuvieron que mudarse a vivir al Barrio de La Viña, muy cerquita de la playa de la Caleta, allí se establecieron y Lidia era muy feliz por su parecido con Canarias, tanto en los paisajes, como en su gente, muy amable y hospitalaria.
 
 
 
  
     En Junio del 36 ya tenían a la pequeña Luisa, aquella niña morena, con los ojos marrones como su padre y fue el momento de las malas noticias, se veía venir el golpe de estado, todo el mundo hablaba de un militar llamado, Francisco Franco, cuando en pocas semanas se enteraron en la sede del Frente Popular que había estallado una sublevación militar, que ya en julio de 1936 empezaron a matar gente en África y en Canarias.
 
 
 
 
      Las noticias eran muy confusas, pero todo auguraba una inminente guerra, donde quienes defendían la República no iban a permitir que la oligarquía, la Iglesia Católica y los militares sediciosos acabarán con aquella semilla de esperanza, con los avances sociales que estaban transformando un país con estructuras medievales.
 
 
 
  
     En ese momento cuando decidieron trasladarse a Zafra, fue un viaje rápido, instalándose en el humilde hogar de la madre de Pedro, doña Julia Barragán, la viuda del maestro de escuela, muy conocido en la comarca, homenajeado en varias ocasiones, por su inmensa dedicación a la educación de los niños y niñas más desfavorecidos.
 
 
 
    Al poco tiempo Pedro partió a incorporarse al ejército popular de la República, la guerra estaba en marcha, había que resistir el embate fascista financiado por las grandes fortunas españolas, por el fascismo alemán e italiano. Lidia se quedó con la madre de Pedro, la niña cada vez más grande, los meses de tristeza e incertidumbre cuando llegaban las noticias de que se estaba perdiendo la guerra, que un tal Coronel Yagüe estaba asesinando a miles de personas en cada pueblo de Extremadura que tomaban, que los moros de Franco violaban a todas las mujeres libertarias o comunistas, que se estaba produciendo una masacre jamás vista en la historia de España.
 
 
 
  Parecía que la paz de aquella casa jamás podría ser quebrantada, pero aquella mañana llegaron triunfantes vestidos de azul, con banderas del Facio, sacaron a Lidia con Luisa en brazos, las llevaron a la plaza del pueblo, allí estaban todas las mujeres, los hombres mayores, los maestros que no habían ido a la guerra, un cura obrero que iban a fusilar en unas horas, eran cientos, que fueron trasladados en camiones a Badajoz. En la entrada de la ciudad se escuchaban las ráfagas de los pelotones, el sonido estruendoso de los máuseres, los gritos de miles de personas que estaban siendo asesinadas, fusiladas o toreadas hasta la muerte en la plaza de toros, donde distintos diestros y banderilleros muy conocidos se prestaron al holocausto.
 
 
 
   Yagüe ordeno matar para que no quedara rastro de la semilla marxista, Lidia lo sabía, hasta el momento en que después de conocer por un falangista vecino que acababan de fusilar a Pedro unos días antes, que no iban a dejar a nadie vivo, que la consigna era asesinar, desaparecer, torturar, masacrar a todo un pueblo.
 
 
 
   La muchacha andaba entre la multitud desesperada con la niña pegada a su pecho, abrazada en silencio, como temiendo a su corta edad la que se avecinaba. Los militares, los moros, los falangistas, los curas las damas de la oligarquía les insultaban, les golpeaban entre patadas, puñetazos, golpes con palos o con las culatas de los fusiles, eran miles de personas detenidas escuchando el atronador ruido de los fusilamientos masivos, los gritos, llantos y lamentos de las violaciones de cientos de mujeres, palabras en árabe, en castellano, hipócritas bendiciones de los curas pistola al cinto y correajes.
 
 
 
 
   Entre el bullicio interminable Lidia Cabrera se vio ante el pelotón de fusilamiento. Le quitaron a la niña, ella gritó –Qué la maten conmigo, no quiero que se la queden gentuza, asesinos-. Los tiros sonaron, más sangre, las cuatro mujeres muertas, los tiros de gracia del párroco Pérez Padilla, la niña que se soltó de las manos de la vieja monja falangista, gateando hacia su madre, agarrándose a su pecho, sacando la teta para empezar a mamar ante la mirada atónita de los fascistas, una especie de homenaje a la vida entre la sangre, el crimen y la muerte.

 
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2 Comentarios
Fecha: Martes, 8 de septiembre de 2015 a las 17:55
El esperanzado
Poner la esperanza en lo que predica el clero o charlatanes del mismo ungüento salva Almas, es como el que plantó papas y llovió y se le regaron gratis. Y el vecino le dijo << estarás contento porque se te regaron las papas>> y él contestó <<¿ y el guano?>>. Es decir que la esperanza del clero u otros de la misma especie, es tan imposible como que llueva guano.
Fecha: Martes, 8 de septiembre de 2015 a las 13:07
El esperanzado
El cura Tomás, primo hermano y tocayo de Tomás de Torquemada. Lo llevan en la genética el hacer daño, en causar la muerte a los semejantes; luego la trola de sus " bendiciones". Lo de los curas viene de antiguo y aunque hoy día no les es obligatorio ir con sotana, esta es negra como sus intenciones. Predican a los 4 vientos la vuelta a la vida de un muerto por los romanos y ellos después se tornaron en asesinos: las cruzadas ( 1095- 1291), la inquisición ( 1482- 1834) y asesinos de inocencias infantiles, pederastia ( se calcula que desde 1945). Cientos de millones de muertos avalan su negrura.

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